REFLEXIONES SOBRE EL MIEDO PRIMORDIAL
En nuestra cultura occidental, había venido imponiéndose que lo normal es que un hombre escoja una mujer, y una mujer a un hombre como pareja sexual. Junto con esa regla impuesta, también la de que la homosexualidad es una desviación a la norma. La identidad de género, parecía algo muy sólido así definido, donde unos eran normales, y los otros desviados. A decir verdad, no hay en el humano ¨normalidad¨ que no sea arbitraria, impuesta por cánones culturales, religiosas, mitos, construcciones sociales. Qué significa ser hombre, y qué significa ser mujer, puede tal vez responderse por la anatomía del cuerpo, pero la orientación subjetiva, no la fija la naturaleza. En general preguntarse por qué significa una palabra, se responde por convenciones del habla, que no son fijas, ni absolutas, ni verdaderas, pero que son más o menos compartidas. El diccionario no resuelve, el hecho de que la palabra puede significar cualquier cosa, y que hasta las convenciones lingüísticas están a la deriva. Con el género se intenta anclar el significante, la palabra, a un significado. Si todo cambia en la cultura, que no es como una comunidad de insectos cuyos códigos son fijos, como sus comportamientos, tratamos de imponer un código, como por ejemplo los códigos morales. Esta fijación nos ayuda, a que nuestra comunicación no parezca la de Babel, aunque en realidad, hay más Babel y malentendido del que nos damos cuenta. Dicho esto, pareciera que diciendo que la homosexualidad es también normal, o no una desviación, y dividiendo a los seres humanos en heterosexuales y homosexuales, habríamos resuelto la arbitrariedad de la nominación. Entonces la gente sería o uno o lo otro. Más bien sostengo, que este dejar derivar la lengua, que no quede la palabra hombre o mujer tan atada a un significado, conducirá con este des-anclaje, a que tampoco se identifique a la persona, según lo uno o lo otro.Una persona puede descubrir su homosexualidad, y suponer que eso excluye ya la heterosexualidad. Buscamos en la carencia de ser propia del ser humano (Lacan; Heidegger), que algo nos diga quien somos, somos esto y no lo otro. Mi impresión es que cada vez serán más los que no definan su ser por la elección de objeto sexual, que la orientación sexual permitirá que un ser humano, se oriente por la persona que le atrae, con menos fijación por su sexo, sin definirse por ello como homosexual o heterosexual. El ser humano es primordialmente bisexual, lo escoja a él, o no, una u otra orientación. Nuestro mundo es de eterno cambio, como lo considera el milenario I Ching.
Ps. Pablo Eugenio Grosz Schwarz.
Uno de los imaginarios sobre la sexualidad tiene que ver con la idea de que sin pareja no se puede disfrutar, sin embargo un aspecto no menor de la experiencia sexual implica retomar el contacto con la propia sensualidad, siendo de vital importancia el reencontrarse con el cuerpo y con el poder de las fantasías, para desde esa piel que está preparada y receptiva a la práctica de disfrutar, disponerse al encuentro con el otro y así poder aparecer desde la particularidad del propio deseo, llama inextinguible y necesaria para que la intimidad y el permiso a disfrutar aparezcan.
Un punto de partida en la exploración de este universo intrincado y desafiante como lo es la propia sexualidad, es el de autorizarse a sentir placer, el cual puede adquirir otras formas además de la genital, donde las prácticas de autocuidado toman un rol protagónico, caben aquí las diferentes formas que el cariño puede adoptar, siempre y cuando no invadan los límites propios y del otro. No solo con una pareja podemos disfrutar de nuestra propia sensualidad y sexualidad, si bien las prácticas autoeróticas no se pueden comparar a la reunión sexual con un otro sí que puede ayudarnos a despertar, para así potenciar la intimidad de la pareja desde el jugar y el compartir. Es decir, explorar con uno mismo puede ser muy beneficioso siempre y cuando no se vuelva una práctica que nos enajene del mundo y desconecte de la persona que se ha escogido para este camino, si es que esa ha sido la opción.
Ps. Anthea Catalan.
Pensemos el sexo como experiencia de amor. El sexo adulto en un contexto amoroso podría actuar como una forma de reedición de la experiencia de maternaje la que, si fuimos afortunados, tuvimos con nuestra madre o nuestra primera figura de apego. La experiencia de maternaje que involucra el ser visto, acurrucado, tomado, acariciado, limpiado, susurrado, sería en algún sentido equivalente a la experiencia en un buen acople sexual. Allí en la experiencia sexual la satisfacción de la necesidad de ser tocado, visto, deseado, seducido, excitado por la excitación del otro, correspondería a la reedición del maternaje tan necesaria para la experiencia de sentirse querido, seguro, tranquilo, satisfecho.
En circunstancias ideales el recién nacido sería como lo planteaba Freud, su magestad el rey, un alguien a quien el mundo se dispone para que viva en tranquilidad, bienestar y amor sus primeras experiencias en el mundo. Ese lugar descrito por Freud como posible experiencia propia de los primeros tiempos de vida, puede ser reeditado, en algún sentido, en el encuentro sexual amoroso permitiendo la generación de un espacio no sólo importante en términos de posible experiencia de gratificación, sino también como un espacio propicio para la reparación de heridas pasadas. Quizás esto resulta inalcanzable e idealizado. Sin embargo, si nos centramos en el darle al OTRO y A NOSOTROS MISMOS una experiencia de placer, de reconocimiento, de mimos y cuidados sensuales, seguro la experiencia sexual se vuelve una oportunidad de encuentro y mayor gratificación.
Carmen Gloria Fenieux.
Psicoanalista. Directora Centro Chileno de Sexualidad
Los usos de la pornografía
Algunas parejas pueden incorporar la pornografía en sus encuentros sexuales para inspirarse e introducirlos en el proceso de estimulación y excitación. Busca, en este caso, favorecer el encuentro entre la pareja.
Cuando las parejas atraviesan conflictos, en general estos tienden a interferir poco a poco en sus encuentros sexuales. La pornografía puede ser usada individualmente como substituto y modo de satisfacción individual que permite eludir los problemas por los cuales se está atravesando.
La pornografía ofrece un acceso rápido y fácil a contenidos sexuales en donde la persona no se siente presionada por los conflictos con un otro. Tiene el poder de controlar todos los aspectos de la interacción, permite elegir, desechar, cambiar, pausar, rebobinar, volver a reproducir a su antojo.
La persona se encuentra interactuando con una realidad virtual que no se condice con la realidad de la vida sexual en pareja. Esta última implica tomar en consideración los sentimientos y deseos del otro, como también explicitar los sentimientos y deseos propios. La pornografía en este segundo caso deja de ser recreativo y permite eludir un problema de pareja e impide solucionarlo. Es importante Favorecer la comunicación de los sentimientos dolorosos que son inherente en la vida de una pareja para evitar estos distanciamientos silenciosos que pueden estancar la vida sexual y afectar el deseo sexual del uno hacia el otro.
Felipe Agüero.
Psicólogo Centro de Sexualidad.
Muchas veces es más fácil tener sexo que hablar de sexo….¿por qué? ¿Por qué nos cuesta tanto? ¿Por qué sería tan importante? ¿Para qué sirve? En fin, esas son algunas de las preguntas que trataremos de responder hoy.
¿Por qué será que con la pareja podemos hablar casi de cualquier tema, pero nos cuesta tanto hablar de sexualidad? Compartimos un sin fin de aspectos muy íntimos de nuestras vidas, de lo más cotidiano a lo más personal, pero la sexualidad muchas veces la dejamos fuera de nuestras conversaciones.
Es verdad. Es difícil hablarlo, cuesta. Da vergüenza. Seguramente tiene que ver con cómo fuimos criados y con una noción social en donde el sexo no tiene cabida. Es muy íntimo, privado y a pesar de que seguramente hacemos cosas más íntimas que hablar de sexo, esta última nos genera una reserva particular.
¿Por qué? Porque mejorará las relaciones sexuales y la relación de pareja. Para muchas parejas una de las grandes barreras para una buena relación sexual, es la incapacidad para hablar al respecto. No obstante, nunca es tarde para empezar a hablar de sexo. Las relaciones sexuales son una forma de intercambio, un diálogo entre los cuerpos. Son una manera de expresar afecto, deseo y placer. El poder complementar esta comunicación física con la verbalización de aquello que a uno le gusta, lo que siente, lo que prefiere, abre un sin fin de posibilidades que enriquece la experiencia. Nos permite conocernos como pareja y experimentar. Ya que lo vamos a hacer, hagámoslo bien.
¿Cómo? Lo principal es buscar un momento adecuado. Un ambiente propicio. Prepararlo. No en el auto camino a dejar a los niños al colegio, en fin… se entiende, ¿verdad? Es muy importante también una atmósfera de respeto y cariño, en donde se pueda hablar de todo con confianza e intimidad. La idea no es criticar ni juzgar al otro, por el contrario lo que se busca es compartir y dialogar sobre algo que nos une. Si es difícil poner el tema, se pueden utilizar revistas o películas y a partir de lo que se observa ahí iniciar la conversación. Relajarse y reírse, siempre es una buena idea.
¿De Qué? Todo… todo, lo que uno quiera. Aquí no hay temas prohibidos. Decir lo que nos gusta y lo que no nos gusta también. Muy importante ser honestos. Sin duda es fundamental ponerse en el lugar del otro, preguntarle lo qué le gusta y lo que le molesta. Es una buena idea centrarse en aquello que hacemos bien y ver qué tenemos que hacer para mejorarlo aún más. Dar espacio a las fantasías tanto propias como las de la pareja, sin vergüenza ni inhibiciones. Por último, no olvidar los sentimientos, las emociones, los miedos… con respeto y cariño todo está permitido.
Como saben, hablar de sexo no es una obligación, sin embargo es una oportunidad para crecer como persona y como pareja. Una oportunidad para conocerse, acercarse y quererse. Pero por sobre todo, una oportunidad para disfrutar aún más de la vida sexual… para pasarlo mucho mejor.
Sigmund Freud distinguía los instintos animales de las pulsiones humanas. Mientras más primitiva es una especie animal, más determinado es su comportamiento instintivo y sexual, menos variación o grados de libertad. Por ejemplo, la araña viuda negra luego de consumado el apareamiento tiende devorar al macho, si este no lograse escapar, es comportamiento instintivo, por ser innato e idéntico para la especie. El comportamiento sexual de un hombre o una mujer o un infante, no es universal, por ello no es instintivo. La identidad de género y la elección de objeto sexual dependen de las vicisitudes de la vida. Por esta carencia instintiva, las instituciones e instancias sociales, como la familia, las religiones y la ley, procuran imponer lo que ¨debe ser¨, supliendo la falta de determinismo biológico. Así crean normas, prescriben lo normal, mas no necesariamente lo psíquicamente sano. El anhelo de normalizar, ocasiona sufrimiento a quien se desvía del ideal. En contraste, gracias a la carencia de comportamientos sexuales predeterminados, a la plasticidad de las pulsiones, los seres humanos viven más grados de libertad que el resto de las especies. La sexualidad es expresión de la libertad humana por su relativa independencia del sustrato biológico y anatómico.
Pablo Grosz
Psicólogo Clínico Centro Chileno de Sexualidad
